Frsluflokkur: Trml og siferi

"EGAR JKIRKJAN GREFUR EIGIN GRF"

Predikarinn m til me a birta grein Gunnars Inga Gunnarssonar fr visir.is, en hannmun vera prestur Baptisatkirkjunnar slandi.

etta er upphlaupsmnnumum samviskufrelsi undanfarirf lesning.

http://www.visir.is/thegar-thjodkirkjan-grefur-eigin-grof/article/2015151109854

„egar jkirkjan grefur eigin grf

12:3502. NVEMBER 2015

Soli Deo Gloria, Gunnar Ingi Gunnarsson. Forstumaur @ Loftstofan Baptistakirkja

GUNNAR INGI GUNNARSSON SKRIFAR

g tel a umran um samviskufrelsi presta innan jkirkjunnar s frekar srrealsk og kaldhin. ranna rs hef g reynt a vera iinn vi a lesa bkur og hlusta fyrirlestra um trml og vissulega fer ekki hj v a nafn Martins Lthers, sem jkirkjan er kennd vi, hafi bori gma.

Nokkrir strir atburir einkenna lf Lters og er einn s strsti egar hann stendur frammi fyrir v vali, inginu Worms frammi fyrir valdhfum skalands og fulltra kalsku kirkjunnar, a afneita kenningum snum ea fylgja samvisku sinni . Hann svarai:

Ogar sem samviska mn er bundin ori Gus, get g hvorki n vil afturkalla nokku, v a a er ekki httulaust ea heiarlegt a breyta gegn samvisku sinni. Gu hjlpi mr. Amen.

Me rum orum, lterska kirkjan er meal annars til dag vegna ess a maur essi st me samvisku sinni og gat ekki s sr frt um a svkja hana, hann var jafnvel tilbinn a leggja lf sitt slurnar fyrir hana.

g upplifi v sem srrealskt egar menntair gufringar, sem ttu a hafa kynnt sr essa sgu og starfa „lterskri” kirkju segja a samviskufrelsi presta skipti ekki mli.

N hefur umran um samviskufrelsi presta einungis snist kring um samkynhneig hjnabnd og hvort tti a neya alla presta innan jkirkjunnar til a framkvma r athafnir, jafnvel tt slkt fari mti trarsannfringu eirra.

Flest rk me v a svipta presta samviskufrelsi snast kringum mismunun flki og a jkirkjan, sem opinber stofnun, eigi ekki a mismuna einstaklingum vegna kynhneigar eirra.

g held a flki sem talar einna hst mti samviskufrelsi presta tti sig ekki alveg v hva hinir eiga vi me „samviskufrelsi”.

Samviskufrelsi snst ekki fyrst og fremst um hvaa flki vilt veita jnustu, heldur snst samviskufrelsi um a hva skilgreinir hjnaband og hvert er sta valdi egar a kemur a skilgreiningu og innrmmun hjnabands. Ekki er um a ra mismunun gagnvart einstaklingum heldur endurskilgreiningu hugtaki.

Hjnaband hefur hinga til veri skilgreint og afmarka af tr byggt ori Gus. Fyrir hinn kristna mann er Biblan hi sta vald llum mlum. Hjnaband var til staar ur en a flk settist a slandi, ur en vi slendingar fengum fullveldi og sjlfsti . v er hjnabandi ekki skilgreint af rki ea me lgum, heldur af tr. dag er hjnabandi viurkennt af rki og me lgum en a var til staar lngu ur en slenska rki var til og nverandi lg tku gildi.

Fyrir okkur, hina haldsmu kristnu, segir sannfring og samviska okkar a Biblan s a vald sem skilgreinir tr og lf okkar, ar me telst skilgreining hjnabandsins. Kristna kirkjan hefur gegnum aldirnar haldi kenningu a hjnaband s milli karls og konu og a hjnabandi s ekki samningur, heldur sttmli frammi fyrir Gui og einnig a tilgangur hjnabands s a lokum a gefa Gui drina me v a endurspegla st Krists og sambands hans vi kirkju sna.

Bartta presta fyrir samviskufrelsi er ekki h til a mismuna flki ea gera lti r einum ea neinum. Fyrir langflesta haldssama forstumenn snst samviskufrelsi um frelsi til a kvea hvert er sta vald trarinnar og ar me sta vald yfir skilgreiningu hjnabandsins.

Kannski vri hgt a lkja essu vi gleraugu. ur en a hipsterar fru a f sr gleraugu sem jna engum tilgangi voru gleraugu framleidd me srstaka einstaklinga huga, sem sj illa og urfa ar hjlpar vi. a ir ekki a framleiendur gleraugna stundi a mismuna flki, varan stendur til boa llum en samkvmt skilgreiningunni ttu eir einir a eignast gleraugu sem urfa eim halda sjnarinnar vegna.

egar prestur innan jkirkjunnar trir v a hjnaband s einvrungu milli karls og konu snst mli ekki um a leyfa fleirum a njta ess, heldur a endurskilgreina hjnabandi. Gar vinkonur stelpukvldi gti allt einu lii illa yfir rngsni sinni og kvei a htta a mismuna flki og leyfa strkum a taka tt me eim. eim astum vri ekki um a ra a vkka sjndeildarhringinn heldur a endurskilgreina hugtaki „stelpukvld“. a getur ekki veri „stelpukvld” lengur og ar stndum vi dag umrunni um samviskufrelsi. Umran snst um skilgreiningu hugtaki fyrst og fremst, ekki mismunun.

Vi erum ekki a ra um hvort a prestar fi a mismuna einstaklingum byggt kynhneig, heldur hvort prestar innan jkirkjunnar fi a viurkenna Bibluna sem sta vald yfir skilgreiningu hjnabands, eins og venjan hefur veri gegnum tina bi eirri kirkju og rum kristnum trflgum.

a ir ekki a samkynhneigir geti ekki leita sr a lagalegum samningi ea barist fyrir v a rki tvegi samkynhneigum prum smu rttindi og gagnkynhneig gift pr hafa. Hjnabandi hefur fr upphafi veri trarlegt hugtak og mli g me v a svo veri fram.

N hefur jkirkjan kvei a svipta presta essum rtti og ar me grefur hn eigin grf.

g hef lesi greinar ar sem prestar bast vi v a hugaleysi flks gagnvart jkirkjunni s tengt v a kirkjan hafi vanrkt tilfininngar jarinnar en eftir a hafa tala vi nokku marga um mli er niurstaa mn s a flk sr ekki tilganginn me jkirkjunni, ar sem sjlfshjlparbk ea slfringur gerir sama gagn, og segja sama hlutinn.

Kirkjan hefur leitast vi aldanna rs a feta ftspor Pls postula. Boskapurinn er umbreytanlegur en bounaraferin er sveigjanleg. Af hverju leggur jkirkjan svona hart a sr a breyta boskapnum en heldur dauahaldi hundleiinlegar aferir vi bounina?

g s ekki betur en a jkirkjan s a grafa sr grf og a hltur a vekja sorg hjrtum eirra sem hafa dst a rulausri barttu Lters fyrir samviskufrelsi.“

Manni verur a ori eftir lesturinn : Gloria in excelsis Deo !

AMEN


HVERSU BIBLULEG ER FULLYRINGIN UM A EIR SOFI SEM ERU DNIR ?

Ltum 3. vers 27. kafla Jobsbkar :Bnahermenn
. . . . mean lfsnd er mr og andi Gus nsum mnum,


Hr er “andi Gus” sagur vera hi sama og lfsnd hans, ea andardrttur Gus.

3.-4. vers 146. kafla Slmanna :


Treysti eigi tignarmennum, mnnum sem enga hjlp geta veitt. Andi eirra lur burt, eir vera aftur a jru, eim degi vera form eirra a engu.

4. versi 18. kafla Esekiel lesum vi :

Sj, mnar eru slirnar allar, sl furins eins og sl sonarins, mnar eru r. S slin, sem syndgar, hn skal deyja.

Hr segir a syndug sl muni deyja! Erum vi ekki ll syndarar? Biblunni eru menn kallair slir, og egar maurinn deyr, deyr slin.

Sj einnig 17. vers 115. Slms :


Eigi lofa andair menn Drottin, n heldur neinn s, sem hniginn er dauagn,

Dnir geta ekki lofa Gu! Hvernig skyldi standa v ? Vegna ess a dnir eru ekki lifandi nokkurn htt. Dauinn er algjr andsta vi lfi. Dauinn er sem sagt ekkert lf, hvorki einni mynd ea annarri.

getum vi liti 5.-6. vers 6. Slms :


Sn aftur, Drottinn, frelsa slu mna, hjlpa mr sakir elsku innar. v a enginn minnist n dnarheimum, hver skyldi lofa ig hj Helju?

dauanum minnist enginn Gus, ar sem dnir eru mevitundarlausir ar til kemur a upprisunni .

5.-6. vers 9. kafla Prdikarans segir :

v a eir sem lifa, vita a eir eiga a deyja, en hinir dauu vita ekki neitt og hljta engin laun framar, v a minning eirra gleymist. Bi elska eirra og hatur og fund, a er fyrir lngu fari, og eir eiga aldrei framar hlutdeild neinu v, sem vi ber undir slinni.
Jes kallar
sj einnig 10. vers :


Allt, sem hnd n megnar a gjra me krftum num, gjr a, v a dnarheimum, anga sem fer, er hvorki starfsemi n hyggindi n ekking n viska.

Dnir vita ekki neitt af sr mean eir eru dnir. Hugmyndin um a sl daulegrar manneskju s dauleg, er v augljslega ltt Bibluleg, og andstu vi fjlmargar yfirlsingar Drottins.

16. versi fyrra Tmoteusarbrfs lesum vi :


Hann einn hefur dauleika, hann br ljsi, sem enginn fr til komist, hann sem enginn maur leit n liti getur. Honum s heiur og eilfur mttur. Amen.

Hr er fullyrt algerlega umbalaust a a s enginn daulegur nema Drottinn Gu. Hvernig getur nokkur maur fullyrt a sl hans s dauleg? Ptur postuli tekur einnig af allan vafa varandi Dav konung, ar sem postulinn minnist hann ru sinni hvtasunnudeginum fyrir nrri 2000 rum :


34. vers 2. kafla Postulasgunnar segir :


Ekki steig Dav upp til himna, en hann segir: Drottinn sagi vi minn drottin: Set ig mr til hgri handar,

Hr fullyrir jnn Gus, a Dav liggi enn grfinni. egar arna var komi sgu hafi Dav legi um 1000 r grfinni, en Jess Kristur upp stiginn til Furins himninum, enda daulegur. Dav bur enn grfinni til upprisudagsins, egar Drottinn mun reisa hann upp samt llum rum sem hafa meteki hjlpri hans.

Bei

11.-14. vers 11. kafla Jhannesarguspjalls:


etta mlti hann, og sagi san vi : Lasarus, vinur vor, er sofnaur. En n fer g a vekja hann. sgu lrisveinar hans: Herra, ef hann er sofnaur, batnar honum. En Jess talai um daua hans. eir hldu hins vegar, a hann tti vi venjulegan svefn. sagi Jess eim berum orum: Lasarus er dinn.

Jess kallai dauann svefn, enda er dauinn svo sannarlega dauasvefn. dauanum hvlir flk sem a vri draumlausum svefni. Hinir dnu eru hyggjulausir og hvlast, ar til a v kemur a Frelsarinn mikli, Jess Kristur, s sem sigrai dauann, mun kalla allt flki sit til lfsins n, alla sama deginum. S dagur er framundan eins og Gu hefur lofa okkur.

spyrja n vafalaust margir hverir a eru sem eir hafa tala vi miilsfundum. Ltum Or Gus um a svara slkum spurningum. a getum vi meal annars lesi um ntjnda kafla riju Msebkar :

Leiti eigi til sringaranda n spsagnaranda, fari eigi til frtta vi , svo a r saurgist ekki af eim. g er Drottinn, Gu yar.

Hversvegna er Gu a vara okkur vi svo a vi saurgumst ekki miilsfundum, er eitthva varhugavert vi ? Hvers vegna skyldum vi ekki leita frtta af framlinum? Jja, vorum vi ekki a sj a berlega skrifa Ori Gus a dnir vita ekki neitt mean eir eru standi dauans?

Sjum n nunda til fjrtnda versi tjnda kafla fimmtu Msebkar :


egar kemur inn landi, sem Drottinn Gu inn gefur r, skalt ekki taka upp svviringar essara ja. Eigi skal nokkur finnast hj r, s er lti son sinn ea dttur ganga gegnum eldinn, ea s er fari me galdur ea spr ea fjlkynngi, ea tframaur ea gjrningamaur ea sringamaur ea spsagnamaur ea s er leiti frtta af framlinum.

v a hver s, er slkt gjrir, er Drottni andstyggilegur, og fyrir slkar svviringar rekur Drottinn Gu inn burt undan r. skalt vera grandvar gagnvart Drottni Gui num. v a essar jir, er rekur n burt, hla spsagnamenn og galdramenn, en r hefir Drottinn Gu inn eigi leyft slkt.

Sttmlsrkin
Gu varar okkur vi miilsfundum sem httulegum, sem er okkur til tjns. Hvers vegna ttum vi a saurga okkur me eim htti? a skyldi ekki vera a eir sem heyrast og "birtast a handan" essum svoklluu miilsfundum su einhverjir allt arir en eir ykjast vera. eir eru sennilega svo httulegir, a vi vildum rugglega ekki htta okkur nrri eim ef vi hefum hugmynd um hverjir eir eru.

Sjum or Pls postula um a 13.-14. versi sara Korintubrfs :

v a slkir menn eru falspostular, svikulir verkamenn, er taka sig mynd postula Krists. Og ekki er a undur, v a Satan sjlfur tekur sig ljsengilsmynd.

Satan og englar hans taka sig mynd hinna ltnu og koma svo fram sem eir vru hinir ltnu fer. Alger og fullkomin blekking, til ess eins a leia truu lvsan htt fr hlni vi Or Gus sem og a hafa af eim eilfa lfi ar me!

Ltum san yfirlsingar Drottins um hva verur eftir dauan. erum vi a ra tmann lngu eftir a vi hfum jarsett stvini okkar til hinnar hinstu hvldar. Hva mun gerast egar Jess Kristur kemur aftur efsta degi til a skja flki sitt. a getum vi lesi fimmtnda kafla fyrra Korintubrfs :

Sj, g segi yur leyndardm: Vr munum ekki allJess sur  Hubble sjnaukanum ?ir sofna, en allir munum vr umbreytast einni svipan, einu augabragi, vi hinn sasta lur. v lurinn mun gjalla og munu hinir dauu upp rsa forgengilegir, og vr munum umbreytast. etta forgengilega a klast forgengileikanum og etta daulega a klast dauleikanum. En egar hi forgengilega klist forgengileikanum og hi daulega dauleikanum, mun rtast or a, sem rita er: Dauinn er uppsvelgdur sigur.


Vi munum f dauleikann a gjf vi endurkomu Jes Krists til jarar. S atburur er kannski ekki svo kja langt undan, ef dma m af spdmum eim sem Gu hefur opinbera okkur Ori snu. - Lrisveinar Hans geru v skna, a Kristur kmi aftur fljtlega eftir upprisu Hans fyrir nrri 2000 rum. a er stan fyrir hyggjum eirra af hinum dnu og hva yri um , ar sem Kristur var enn ekki kominn aftur. Pll postuli svarar eim essu fjra kafla essalnikubrfsins :

Ekki viljum vr, brur, lta yur vera kunnugt um , sem sofnair eru, til ess a r su ekki hryggir eins og hinir, sem ekki hafa von. v a ef vr trum v a Jess s dinn og upprisinn, mun Gu fyrir Jes leia samt honum fram , sem sofnair eru.

Englahersveit

v a a segjum vr yur, og a er or Drottins, a vr, sem verum eftir lfi vi komu Drottins, munum alls ekki fyrri vera en hinir sofnuu. v a sjlfur Drottinn mun stga niur af himni me kalli, me hfuengils raust og me bsnu Gus, og eir, sem dnir eru tr Krist, munu fyrst upp rsa.

San munum vr, sem eftir lifum, vera samt eim hrifnir burt skjum til fundar vi Drottin loftinu. Og san munum vr vera me Drottni alla tma. Upprvi v hver annan me essum orum.Jess  n

stvinir okkar ltnu sofa, en munu vakna til lfsins egar Drottinn Gu Sonurinn kemur aftur til a skja okkur. etta er samrmi vi Postullegu trarjtninguna sem vi forum me hverri Gusjnustu og segir a Kristur hafi stigi upp til furins og komi aan aftur til a dma lifendur og daua. San segir ar „g tri heilagan anda, heilaga almenna kirkju, samflag heilagra, fyrirgefningu syndanna, upprisu holdsins
[
.e. daura] og eilft lf.“

a er hugunar vert, hvers vegna Jess Kristur hafi stu til ess a koma njan leik til a skja flki sitt sem er di, hafi a strax vi andlti fari Gusrki. Va er pottur brotinn kristnifrslunni okkar tmum. Menn hafa alist upp vi alls kyns mannasetningar og trarkenningar, sem standast engan veginn skoun, egar r eru bornar saman vi Or Gus - Bibluna. Minnumst ora Frelsarans sem eftir Honum eru hf fimmta kafla Jhannesarguspjalls :

r rannsaki ritningarnar, v eim hyggist r eiga eilft lf. Og a eru r, sem vitna um mig, en r vilji ekki koma til mn og last lfi.

Viljum vi ekki hafa a sem sannara reynist, sr lagi ar sem Gu varar okkur Ori snu vi httulegum vini, sem gerir hva hann getur til a blekkja okkur og leia burt fr Ori Gus? Er okkur ekki eilfa lfi drmtara en svo, a lta reka reianum um eilf rlg okkar?

Drottinn bur okkur a iggja af sr eilft lf, annig a dauinn arf ekki a tkna endalok tilveru okkar. En til ess a last hi eilfa lf, verum vi a taka mti Drottni inn lf okkar. Eilfa lfi er nefnilega h v, a vi gefumst Honum. a er hgt a treysta v sem Jess sagi vi Mrtu egar brir hennar var dinn og hafi veri grfinni fjra daga eins og lesa m eftir Honum haft ellefta kafla Jhannesarguspjalls :


Jess segir vi hana: Brir inn mun upp rsa. Marta segir: g veit, a hann rs upp upprisunni efsta degi. Jess mlti: g er upprisan og lfi. S sem trir mig, mun lifa, tt hann deyi.
Bouguereau Meyjan samt englum
Ltum ennfremur fimmta kafla Jhannesarbrfs :

S sem hefur soninn lfi, s sem ekki hefur Gus son ekki lfi. etta hef g skrifa yur, sem tri nafn Gus sonar, til ess a r viti, a r hafi eilft lf.

Minnumst einnig fangavararins hinni grsku Filippuborg egar hann var ess var a fangarnir hans vru a bera t fagnaarerindi um hi eilfa lf. a lesum vi sextnda kafla Postulasgunnar :

Herrar mnir, hva g a gjra til a vera hlpinn? En eir sgu: Tr Drottin Jes, og munt vera hlpinn og heimili itt.

essari smu nturstund tk hann me sr og laugai meisli eirra eftir hggin, og var hann egar skrur og allt hans flk. San fr hann me upp hs sitt, bar eim mat, og var hann og allt heimaflk hans fagnandi yfir v a hafa teki tr Gu.

etta sama er okkur llum boi a gera. a getur vitanlega kosta okkur a sofa svefni hinna rttltu jru niri kistunni, sem og a fylgja Boorum Hans fram a dnarstundinni og halda okkur hinni grttu lei syndleysis.S kostnaur skiptir litilu mli og er ltigjald okkarfyrir a aDrottinn Gu Sonurinn mun koma aftur innan tar og gefa okkur eilft lf.

Mara me Jes

Gui s lof fyrir hinn mikla Frelsara Jes Krist !


TUND OG FRNARGJAFIR ! ENN FULLU GILDI ??

Menn hafa spurt sig hvort essi gjaldheimta sem tundin er, hafi n ekki aeins tt vi sraelsmenn til forna, og eigi ekki vi n dgum. finnst mnnum sem etta s eins konar skattur, sem flk hefur ekkert efni a greia eins og krfur um lfsgi ntmans eru ornar. Menn vilja gjarnan f upplsingar um a hva Gu vill a trair geri sambandi vi tundina. San er hin spurningin hva s gert vi tundina, egar henni hefur veri skila til kirkjunnar.

rauninni eru essar spurningar einn hornsteina trarinnar. A skila til Gus 10 % teknanna, er raun mikilvgt atrii trarikun. Vilji menn af einlgni vita hver vilji Gus er essu efni, eru eir lka fsir til ess a taka Gu orinu og reyna Hann tr? Ef s er raunin, mun mnnum rugglega ba dsamleg trarreynsla, vel ess viri, a allir sem anna bor gefast Gui ttu rauninni alls ekki a lta sig fara mis vi. Reynsla essi er fyllilega ess viri a menn lti reyna lofor Gus, eins og hann bur okkur a gera Ori snu. Hefjum skoun okkar 24 kafla og 1. versi Slmanna :

“Davsslmur. Drottni heyrir jrin og allt sem henni er, heimurinn og eir sem honum ba.”

Gu allt, jrina og allt sem henni er. Smuleiis hann okkur og a sem tilheyrir okkur. annig er a Gu sjlfu sr sem gefur okkur mguleikann a afla okkur tekna og eigna, eins og Hann gefur til kynna 8. kafla, 18. versi 5. Msebk :



Minnstu heldur Drottins Gus ns, v a Hann er s, sem veitir r kraft til a afla aufanna, til ess a Hann fi haldi ann sttmla, er Hann sr ferum num, eins og lka fram hefir komi til essa.”

minnir Hagga spmaur okkur boskap Drottins rum kafla og ttunda versi Hagga :

Mitt er silfri, mitt er gulli segir Drottinn allsherjar.”



rija kafla , versum 7-11 Malak tekur Gu folk sitt til bna varandi tundina :


Allt fr dgum fera yar hafi r viki fr setningum mnum og ekki gtt eirra. Sni yur til mn, mun g sna mr til yar segir Drottinn allsherjar. En r spyrji: A hverju leyti eigum vr a sna oss?”

arna er vsa til ess a sraelsmenn hafi veri a freistast til ess a skjta undan essum 10 % tekna sinna trssi vi leibeiningar Drottins. Menn voru ornir vanir v egar arna var komi a skjta undan tundinni ea brurparti hennar. eir spuru :

A hverju leyti eigum vr a sna oss?

Drottinn svarai eim umbalaust 8. versi:

maurinn a pretta Gu, r v a r pretti mig? r spyrji: hverju hfum vr pretta ig? tund og frnargjfum. Mikil blvun hvlir yfir yur, af v a r pretti mig, ll jin. Fri alla tundina forabri til ess a fsla s til hsi mnu,…”

Hva tknar etta ? hva skal tundin renna ? Hverjir eiga a f essar frnir okkar ?

Tvennt skal etta notast .

  1. Til a standa undir bounarstarfinu, sem er aldeilis ekki keypis. a kallar Gu fslu. a ber a skiljast sem svo a gefa rum andlega nringu annig a menn fi tkifri til a metaka n Gus og last inngngu eilfarrki Hans.
  2. eir sem vinna a sluhjlp annarra, boa fgnu Gus og fra menn Ori Hans, eiga a geta lifa af eim fjrmunum sem sfnuinum ber a fra hs Gus.

egar Hebrearnir komu til fyrirheitna landsins, sem heitir srael okkar dgum, skiptu hinar 12 ttkvslir sraels landinu milli sn. fengu levtar ekkert land. sta ess var a prestarnir og levtarnir sem jnuu musterinu, mttu ekki vera landeigendur. Tmi eirra skyldi ekki fara jaryrkju og veraldleg strf og viskipti. Starf eirra skyldi algerlega helga andlegum mlefnum. Flk af llum rum ttkvslum tti a gefa tunda hluta tekna sinna til mlefnis Gus. annig tryggi Gu sttt eirri sem jnai Honum, prestunum og levtunum, lfsviurvri.

essu hlddu ttkvslirnar og allir undu glair vi sitt. Gu blessai lka rkulega folk sitt fyrir trfesti og frnarlund. ennan htt viurkenndu menn verki eignarhlut Gus. Jafnframt almennri velmegun, hfu starfsmenn Gus ng a bta og brenna. essi rslyktun Hans var til ess a efla mlefni Gus meal manna.

tunda og ellefta versinu lesum vi skorun fr Gui :

“og reyni mig einu sinni ennan htt segir Drottinn allsherjar, hvort g lk ekki upp fyrir yur flgttum himinsins og thelli yfir yur yfirgnfanlegri blessun. Og g mun hasta tvarginn fyrir yur, til ess a hann spilli ekki fyrir yur grri jararinnar og vntr akrinum veri yur ekki vaxtarlaust segir Drottinn allsherjar.”



Ltum ennfremur nunda kafla fyrra Korintubrfs Pls postula, nnar tilteki vers 13 og 14 :

Viti r ekki, a eir, sem vinna vi helgidminn, lifa af v, sem kemur r helgidminum, og eir, sem starfa vi altari, taka hlut me altarinu?
annig hefur Drottinn einnig fyrirskipa a eir, sem prdika fagnaarerindi, skuli lifa af fagnaarerindinu.”

og ennfremur 5. kafla fyrra Tmoteusarbrfi versi 18 :

v a ritningin segir: skalt ekki mlbinda uxann, er hann reskir og verur er verkamaurinn launa sinna.”



Hafa menn reynt Gu ennan htt ?

rija kafla Orskvianna versum 9 og 10 segir :

Tigna Drottin me eigum num og me frumgra allrar uppskeru innar, munu hlur nar vera ngtafullar og vnberjalgurinn fla t af vnlagarrm num.”


segir sjtta kafla Matteusarguspjalls, versi 33 :

En leiti fyrst rkis hans og rttltis, mun allt etta veitast yur a auki.”



er vel ekkt dmi egar Gu Sonurinn Jes Kristur vtai farseana og frimennina fyrir kulda eirra og skort krleika vi nungann, a lagi Hann einnig herslu nausyn ess a sna trmennsku v a skila tundinni til Gus mlefnis. etta lesum vi tuttugasta og rija kafla Matteusarguspjalls versi tuttugu og rj :

Vei yur, frimenn og farsear, hrsnarar! r gjaldi tund af myntu, ans og kmeni, en hiri ekki um a, sem mikilvgast er lgmlinu, rttlti, miskunn og trfesti. etta ber a gjra og hitt eigi gjrt a lta.”

Gott og vel. Hver skyldu laun okkar og blessun vera ef vi ltum 10 prsentin eftir rki Gus ? Lesum aeins um a 8. kafla 5. Msebkar versum 4-6 :

Kli n hafa ekki slitna r og ftur nir hafa ekki rtna essi fjrutu r. Ver v sannfrur um a, a eins og maur agar son sinn, svo agar Drottinn Gu inn ig. Varveittu boor Drottins Gus ns, svo a gangir hans vegum og ttist hann.”

Lesum smuleiis sara Krintubrfi, nunda kafla og sjunda versi :

“Srhver gefi eins og hann hefur sett sr hjarta snu, ekki me lund ea me nauung, v a Gu elskar glaan gjafara.”

g nefndi sunni hennar Lindu gr dmi eins og Rockefeller, Wrigleys , Hersheys og Kellogs. essi fyrirtki og eigendur eirra skiluu samviskusamlega 10 % af tekjum snum og tldu sig kvorki geta n vilja svkja mlefni Gus um tundina, enda fru essir mis vi rkulegar blessanir Gus. Alekkt eru aufi essara fyrirtkja og eigenda eirra. Menn geta rtt mynda sr upphirnar sem essir hafa lti af hendi rakna.

Vi skulum lta sem snggvast einnig 11. kafla Orskvianna vers 24 og 25 :

Sumir mila rum mildilega, og eignast meira, arir halda meira en rtt er, og vera ftkari. Velgjrasm sl mettast rkulega, og s sem gefur rum a drekka, mun og sjlfur drykk hljta.”


Snum okkur a spurningum eins og Gurn Smundardttir spuri gr umrunni bloggsu Lindu : a er t htt a flk sem er ftkt s a tunda.” Og ennfremur : g er lka alfari mti v a ryrkjar og arir btaegar su a gefa peninga sem eir eiga vst rugglega ekki miki af.“

Vi vorum a lesa a Gu tlast til ess af llum a skila tund. Spurningin snst ekki um hvort menn hafi efni v, heldur trmennsku llu heldur. Erum vi tilbin til ess a gjalda Gui v sem Gus er ? Eigum vi einungis a gjalda Mathiesen a sem Mathiesens er (keisarinn) ? Hfum a hugfast a vi eigum raun ekki essa fjrmuni eins og fram hefur komi. Gu en lofar okkur v ef vi skilum Honum 10 % af eim munum vi ekki la skort rtt fyrir a. Ekki ng me a, Hann lofar meira a segja enn betri afkomu eim til handa sem af trmennsku lta af hendi a sem Hann fer fram .

etta er svo sem ekkert srstaklega lgskt reikningsdmi a segja a 90 % tekna okkar dugi betur fyrir nausynjum okkar en 100 % eiga a gera. tal dmi eru til um flk sem tekur Hann orinu og eignast hlutdeild loforum Gus 3. kafla Malak sem vi lsum hr a ofan. Menn hafa komist a raun um a Gu er trr flki snu og v sem Hann lofar. Menn hafa komist mun betur af me 90 % en eir komust ur af me 100 % . Eins og fyrr segir er engin lgk bak vi essa strfri, en Gu blessar trfesti sinna manna.

Sji einnig essu efni hva Gu Sonurinn Jes Kristur sagi sjtta kafla Lkasarguspjalls, versi 38 :

“Gefi, og yur mun gefi vera. Gur mlir, troinn, skekinn, fleytifullur mun lagur skaut yar. v me eim mli, sem r mli, mun yur aftur mlt vera.”

Er ekki kominn tmi til ess a menn reyni fyrirheit Gus, eins og vi hfum lesi ? Menn fi me trmennsku sinni tund og frnargjfum snum upploki flgttum himinsins, og fengi thellt yfir sig yfirgnfilegri blessun eins og Hann lofar hinum trfstu ?


Innskrning

Ath. Vinsamlegast kveiki Javascript til a hefja innskrningu.

Hafu samband