"ŽEGAR ŽJÓŠKIRKJAN GREFUR EIGIN GRÖF"

Predikarinn mį til meš aš birta grein Gunnars Inga Gunnarssonar frį visir.is, en hann mun vera prestur Baptisatkirkjunnar į Ķslandi.

Žetta er  upphlaupsmönnum um samviskufrelsiš undanfariš žörf lesning.

 

http://www.visir.is/thegar-thjodkirkjan-grefur-eigin-grof/article/2015151109854

 

 

„Žegar Žjóškirkjan grefur eigin gröf

 

12:35 02. NÓVEMBER 2015

Soli Deo Gloria, Gunnar Ingi Gunnarsson. Forstöšumašur @ Loftstofan Baptistakirkja

GUNNAR INGI GUNNARSSON SKRIFAR

Ég tel aš umręšan um samviskufrelsi presta innan žjóškirkjunnar sé frekar sśrrealķsk og kaldhęšin. Ķ įranna rįs hef ég reynt aš vera išinn viš aš lesa bękur og hlusta į fyrirlestra um trśmįl og vissulega fer ekki hjį žvķ aš nafn Martins Lśthers, sem Žjóškirkjan er kennd viš, hafi boriš į góma. 

Nokkrir stórir atburšir einkenna lķf Lśters og er einn sį stęrsti žegar hann stendur frammi fyrir žvķ vali, į žinginu ķ Worms frammi fyrir valdhöfum Žżskalands og fulltrśa kažólsku kirkjunnar, aš afneita kenningum sķnum eša fylgja samvisku sinni . Hann svaraši:

Og žar sem samviska mķn er bundin ķ orši Gušs, get ég hvorki né vil afturkalla nokkuš, žvķ aš žaš er ekki įhęttulaust eša heišarlegt aš breyta gegn samvisku sinni. Guš hjįlpi mér. Amen.

Meš öšrum oršum, lśterska kirkjan er mešal annars til ķ dag vegna žess aš mašur žessi stóš meš samvisku sinni og gat ekki séš sér fęrt um aš svķkja hana, hann var jafnvel tilbśinn aš leggja lķf sitt ķ sölurnar fyrir hana.

Ég upplifi žvķ sem sśrrealķskt žegar menntašir gušfręšingar, sem ęttu aš hafa kynnt sér žessa sögu og starfa ķ „lśterskri” kirkju segja aš samviskufrelsi presta skipti ekki mįli.

Nś hefur umręšan um samviskufrelsi presta einungis snśist ķ kring um samkynhneigš hjónabönd og hvort ętti aš neyša alla presta innan žjóškirkjunnar til aš framkvęma žęr athafnir, jafnvel žótt slķkt fari į móti trśarsannfęringu žeirra.

Flest rök meš žvķ aš svipta presta samviskufrelsi snśast ķ kringum mismunun į fólki og aš Žjóškirkjan, sem opinber stofnun, eigi ekki aš mismuna einstaklingum vegna kynhneigšar žeirra.

Ég held aš fólkiš sem talar einna hęst į móti samviskufrelsi presta įtti sig ekki alveg į žvķ hvaš hinir eiga viš meš „samviskufrelsi”.

Samviskufrelsiš snżst ekki fyrst og fremst um hvaša fólki žś vilt veita žjónustu, heldur snżst samviskufrelsi um žaš hvaš skilgreinir hjónaband og hvert er ęšsta valdiš žegar žaš kemur aš skilgreiningu og innrömmun hjónabands. Ekki er um aš ręša mismunun gagnvart einstaklingum heldur endurskilgreiningu į hugtaki.

Hjónaband hefur hingaš til veriš skilgreint og afmarkaš af trś byggt į orši Gušs. Fyrir hinn kristna mann er Biblķan hiš ęšsta vald ķ öllum mįlum. Hjónaband var til stašar įšur en aš fólk settist aš į Ķslandi, įšur en viš Ķslendingar fengum fullveldi og sjįlfstęši . Žvķ er hjónabandiš ekki skilgreint af rķki eša meš lögum, heldur af trś. Ķ dag er hjónabandiš višurkennt af rķki og meš lögum en žaš var til stašar löngu įšur en ķslenska rķkiš var til og nśverandi lög tóku gildi.

Fyrir okkur, hina ķhaldsömu kristnu, segir sannfęring og samviska okkar aš Biblķan sé žaš vald sem skilgreinir trś og lķf okkar, žar meš telst skilgreining hjónabandsins. Kristna kirkjan hefur ķ gegnum aldirnar haldiš ķ žį kenningu aš hjónaband sé į milli karls og konu og aš hjónabandiš sé ekki samningur, heldur sįttmįli frammi fyrir Guši og einnig aš tilgangur hjónabands sé aš lokum aš gefa Guši dżršina meš žvķ aš endurspegla įst Krists og sambands hans viš kirkju sķna.

Barįtta presta fyrir samviskufrelsi er ekki hįš til aš mismuna fólki eša gera lķtiš śr einum eša neinum.  Fyrir langflesta ķhaldssama forstöšumenn snżst samviskufrelsi um frelsi til aš įkveša hvert er ęšsta vald trśarinnar og žar meš ęšsta vald yfir skilgreiningu hjónabandsins. 

Kannski vęri hęgt aš lķkja žessu viš gleraugu. Įšur en aš hipsterar fóru aš fį sér gleraugu sem žjóna engum tilgangi voru gleraugu framleidd meš sérstaka einstaklinga ķ huga, žį sem sjį illa og žurfa žar hjįlpar viš. Žaš žżšir ekki aš framleišendur gleraugna stundi aš mismuna fólki, varan stendur til boša öllum en samkvęmt skilgreiningunni ęttu žeir einir aš eignast gleraugu sem žurfa į žeim halda sjónarinnar vegna. 

Žegar prestur innan Žjóškirkjunnar trśir žvķ aš hjónaband sé einvöršungu milli karls og konu  snżst mįliš ekki um aš leyfa fleirum aš njóta žess, heldur aš endurskilgreina hjónabandiš. Góšar vinkonur į stelpukvöldi gęti allt ķ einu lišiš illa yfir žröngsżni sinni og įkvešiš aš hętta aš mismuna fólki og leyfa strįkum aš taka žįtt meš žeim. Ķ žeim ašstęšum vęri ekki um aš ręša aš vķkka sjóndeildarhringinn heldur aš endurskilgreina hugtakiš „stelpukvöld“. Žaš getur ekki veriš „stelpukvöld” lengur og žar stöndum viš ķ dag ķ umręšunni um samviskufrelsi. Umręšan snżst um skilgreiningu į hugtaki fyrst og fremst, ekki mismunun.

Viš erum ekki aš ręša um hvort aš prestar fįi aš mismuna einstaklingum byggt į kynhneigš, heldur hvort prestar innan Žjóškirkjunnar fįi aš višurkenna Biblķuna sem ęšsta vald yfir skilgreiningu hjónabands, eins og venjan hefur veriš ķ gegnum tķšina ķ bęši žeirri kirkju og öšrum kristnum trśfélögum.

Žaš žżšir ekki aš samkynhneigšir geti ekki leitaš sér aš lagalegum samningi eša barist fyrir žvķ aš rķkiš śtvegi samkynhneigšum pörum sömu réttindi og gagnkynhneigš gift pör hafa.  Hjónabandiš hefur frį upphafi veriš trśarlegt hugtak og męli ég meš žvķ aš svo verši įfram.

Nś hefur Žjóškirkjan įkvešiš aš svipta presta žessum rétti og žar meš grefur hśn eigin gröf.

Ég hef lesiš greinar žar sem prestar bśast viš žvķ aš įhugaleysi fólks gagnvart Žjóškirkjunni sé tengt žvķ aš kirkjan hafi vanrękt tilfininngar žjóšarinnar en eftir aš hafa talaš viš nokkuš marga um mįliš er nišurstaša mķn sś aš fólk sér ekki tilganginn meš Žjóškirkjunni, žar sem sjįlfshjįlparbók eša sįlfręšingur gerir sama gagn, og segja sama hlutinn.

Kirkjan hefur leitast viš ķ aldanna rįs aš feta ķ fótspor Pįls postula. Bošskapurinn er óumbreytanlegur en bošunarašferšin er sveigjanleg. Af hverju leggur Žjóškirkjan svona hart aš sér aš breyta bošskapnum en heldur daušahaldi ķ hundleišinlegar ašferšir viš bošunina?

Ég sé ekki betur en aš Žjóškirkjan sé aš grafa sér gröf og žaš hlżtur aš vekja sorg ķ hjörtum žeirra sem hafa dįšst aš ęšrulausri barįttu Lśters fyrir samviskufrelsi.“

 

Manni veršur aš orši eftir lesturinn :  Gloria in excelsis Deo !

AMEN


« Sķšasta fęrsla

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband